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岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是(shì)啥？是但行好(hǎo)事的。关于(yú)莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前(qián)面一句是什(shén)么？，莫问前程的上一句等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的意思是自(zì)身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文(wén)为(wèi)自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事态紧(jǐn)急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程(chéng)的上一句(jù)是但行(xíng)好事(shì)，意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明(míng)代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

这(zhè)句(jù)话(huà)传递了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二(èr)种则是不奢(shē)望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态用于党员(yuán)干部身(shēn)上，则(zé)要求党员干部(bù)但(dàn)干(gàn)实事，莫(mò)问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容大致(zhì)有这样几个方面：一是(shì)谈人及人际关系，二(èr)是谈命运，三(sān)是谈(tán)如何(hé)处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的(de)世界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界(jiè)布满了(le)陷(xiàn)阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中有(yǒu)很多(duō)强调命(mìng)运和报应的内容，认为人(rén)的一(yī)切都是命运安(ān)排的，人应行善(shàn)，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙述如何(hé)待人接物，这(zhè)部分内容是全文(wén)的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描(miáo)述，认为忍让是(shì)消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护(hù)、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的(de)主观能动性(xìng)，认为(wèi)这是做(zuò)事(shì)的原(yuán)则。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝人向善害人(rén)之(zhī)心不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书(shū)的重要、孝义(yì)的(de)可贵，这些观(guān)点体现了正统的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不同(tóng)思想的(de)人(rén)都可以从(cóng)中(zhōng)看(kàn)到自己认可(kě)的格言，使(shǐ)之具有了(le)广泛的代(dài)表性(xìng)。

作品评价

　　一(yī)定(dìng)的文化是一定的(de)社会政(zhèng)治经济在(zài)观念(niàn)形(xíng)态(tài)上的(de)反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代(dài)和历史的局限，必然打上(shàng)那个(gè)时代的印记。

　　不少内容(róng)反映(yìng)了封建伦理和道(dào)德(dé)观念(niàn)，甚至带(dài)有明显的封建迷信(xìn)、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有的内容以个人为中心，反映(yìng)了当时及时下人们普遍存(cún)在的自私自利、损(sǔn)人(rén)利己的(de)思想；有的反映(yìng)了在(zài)当时乃至(zhì)当(dāng)今社会制(zhì)度下小市(shì)民阶层得过(guò)且过、畏缩苟(gǒu)安(ān)的心理和避祸(huò)厌(yàn)世的消极人生哲岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文学；有的在(zài)当(dāng)时社会(huì)不失为对社会现象(xiàng)的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内(nèi)容含义比(bǐ)较模糊(hú)，或者(zhě)只(zhǐ)有片面的真理性，如果不(bù)做正确(què)的(de)理解，就会变成(chéng)错误(wù)的(de)东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代(dài)精神的，我们(men)要在阅读时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继(jì)承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为今(jīn)用。