社(shè)日(rì)节是什么(me)节日？社(shè)日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和(hé)秋社的(de)。关(guān)于社(shè)日节是什么节(jié)日以及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节(jié)日有什么风俗(sú)，社日(rì)节(jié)的(de)意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自(zì)宋代(dài)起，以立(lì)春后第(dì)五个戊日为社(shè)日。所以具(jù)体日(rì)子由(yóu)立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日(rì)是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据(jù)干支历(lì)法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)推算(suàn)，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和祭祀m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或(huò)收获的(de)季(jì)节，农(nóng)民(mín)们都要立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称(chēng)福德正神，在(zài)中(zhōng)国南方地区，是土(tǔ)地公公的生(shēng)日，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是(shì)立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神(shén)“、”福(fú)德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚社会(huì)饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭(jì)社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神(shén)m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西方(fāng)白(bái)土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神(shén)像，多(duō)是留(liú)着长胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂(jì)寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添了俗(sú)称土地婆(pó)的(de)夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及西(xī)南地区，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石(shí)头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是(shì)以石头作为(wèi)社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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