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主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚热带与(yǔ)暖温带过渡(dù)区(qū)域，属(shǔ)季风性(xìng)湿(shī)润气候。

　　地(dì)势(shì)西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒(bīn)临(lín)洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩(wéi)区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游(yóu)资源(yuán)，曾获“中国(guó)旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国(guó)家旅游(yóu)局评为第二批(pī)国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕(yùn)育一代(dài)开国(guó)帝(dì)王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多(duō)，境内出土过世(shì)界最早的彗(huì)星运行图(tú)和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命名名(míng)单

地方文(wén)化

古代(dài)文化(huà)

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动(dòng)物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界(jiè)的下草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集到一(yī)段骨(gǔ)化石，经(jīng)研究确(què)认为人的股(gǔ)骨(gǔ)化石，是更(gèng)新世(shì)晚期(qī)人类化石，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化(huà)石的(de)发(fā)现打破了“南方(fāng)更新(xīn)世晚期的地层中，无(wú)原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是(shì)迄今为止江(jiāng)苏(sū)人类乃至中国人类(lèi)老祖(zǔ)宗的发源地(dì)之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在(zài)良渚文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有(yǒu)丰(fēng)富的(de)史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以(主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地(dì)出土新石器时代的石(shí)斧、石镰和大量主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人的(de)陶器(qì)残片。

　　尤其是(shì)范(fàn)家岗古遗址，考(kǎo)古(gǔ)学家(jiā)在这(z主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人hè)里发(fā)现(xiàn)了(le)许多陶器，主要有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形鼎足(zú)，泥(ní)质灰陶有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙(yí)人与大(dà)自然(rán)抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证(zhèng)；这些陶(táo)器兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山、良渚文化(huà)特(tè)点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证明南(nán)北(běi)交汇处的盱眙具有包容(róng)精神(shén)。

传说故(gù)事

　　盱眙(yí)民间流传(chuán)着许(xǔ)多古老的(de)有趣(qù)故事，主要(yào)有：传(chuán)说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故事(shì)居多(duō)。

　　一是以杰(jié)出人物为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣的传说(shuō)，陈婴的(de)传(chuán)说，苏(sū)轼(shì)、米(mǐ)芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的(de)传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如(rú)盱眙(yí)的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫(màn)泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王(wáng)河(hé)与九(jiǔ)里荒的传(chuán)说，万(wàn)塘的传(chuán)说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传(chuán)说，如磨盘(pán)山与摩旗(qí)山的(de)传说，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了(le)盱眙的人(rén)物历史、自(zì)然概貌、社会生产、风(fēng)土人情(qíng)以及(jí)文化传统，反映了人民(mín)群众的精神和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群众文(wén)化素养的提高(gāo)和民族精神的增强起(qǐ)到了潜移默化的作(zuò)用，许多(duō)传说故事已结集出版，有(yǒu)的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱(xū)眙的邮编(biān)号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是 211700

　　盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊以及盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是(shì)多少啊，盱眙邮(yóu)政编号是多少(shǎo)，江(jiāng)苏盱(xū)眙的邮编是多少，盱眙(yí)县(xiàn)区号邮编，盱眙(yí)县的邮编等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案(àn)：

盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖温带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差(chà)悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流(liú)经境(jìng)内(nèi)，东、北部(bù)濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文化旅游资源(yuán)，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游(yóu)局评为第二批国(guó)家全域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕(yùn)育一代开(kāi)国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过世界最早的彗(huì)星运行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度全国(guó)投(tóu)资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名(míng)名单

地方文(wén)化(huà)

古代文化(huà)

　　下草湾文(wén)化(huà)是盱眙远(yuǎn)古文化的杰(jié)出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究(jiū)所(suǒ)所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱(xū)眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交(jiāo)界的下(xià)草湾(wān)淮(huái)河东岸(àn)采集到一段骨化石(shí)，经(jīng)研(yán)究确认(rèn)为(wèi)人(rén)的股骨化石，是(shì)更新(xīn)世(shì)晚期(qī)人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命(mìng)名为“下草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更(gèng)新世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可(kě)寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃(nǎi)至中国(guó)人(rén)类老祖宗(zōng)的发源地(dì)之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙(yí)范(fàn)家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰(fēng)富的(de)史前文(wén)化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以来(lái)，先后在管镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳(yáng)等地出土新(xīn)石器时代(dài)的石(shí)斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)和大(dà)量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现了许多陶器，主(zhǔ)要(yào)有红(hóng)陶，还有灰陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰(huī)陶有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还(hái)有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱(xū)眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有(yǒu)大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处(chù)的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民(mín)间流(liú)传着许多古(gǔ)老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等(děng)，其中(zhōng)尤(yóu)以传说、故事居多(duō)。

　　一(yī)是以杰(jié)出人物为内(nèi)容(róng)的传说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的(de)传(chuán)说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的(de)传(chuán)说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等(děng)。

　　二(èr)是以地名掌(zhǎng)故为内容的(de)传(chuán)说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的(de)传(chuán)说，明祖陵(líng)的(de)传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河(hé)与(yǔ)九里(lǐ)荒的(de)传(chuán)说(shuō)，万塘的传说，四(sì)十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特产(chǎn)等方面的(de)传说(shuō)，如(rú)磨盘山(shān)与摩(mó)旗(qí)山的传说，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹(zhú)，野马追、泽(zé)兰的(de)传说等。

　　这些传说(shuō)和故(gù)事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味地(dì)介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及(jí)文化传统，反映了人民(mín)群众的(de)精神(shén)和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素(sù)养(yǎng)的提(tí)高(gāo)和(hé)民族精(jīng)神的增(zēng)强(qiáng)起到了(le)潜移默化的作用，许多传说(shuō)故(gù)事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫(gōng)的传说等。