双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的(de)是男女一起修炼；为了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源；心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

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双修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了(le)达到(dào)性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的(de)。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为了达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真如(rú)，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释过(guò)性命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也(yě)就是指神(shén)形兼修，达到(dào)至高完(wán)美(měi)境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来(lái)说，就是对身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实(shí)际上是两个生(shēng)命即精(jīng)神生命和生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人(rén)们通常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度(dù)概括(kuò)了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼(liàn)性(xìng)命(mìng)，就是身心全(quán)面(miàn)修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低到高，由浅入(rù)深，并且要(yào)结合自身(shēn)的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说，性命(mìng)双修并(bìng)没有(yǒu)想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定(dìng)程度(dù)上(shàng)借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不(bù)过无法与(yǔ)真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气(qì)，提升(shēng)身体素质(zhì)。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方(fāng)便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗佛，又(yòu)何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉(chén)堕于(yú)三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男(nán)女双修，在很多人被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指的(de)阴阳双修(xiū)和道家密传的(de)房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修的(de)功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽(suī)然功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从(cóng)本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精(jīng)神上能够高(gāo)度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很长时(shí)间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽(suī)然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎(zěn)么(me)进(jìn)行(xíng)的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛(fú)道(dào)双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什(shén)么意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的生活小知(zhī)识：

双修(xiū)是指什么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境界的(de)。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈(chén)撄宁也(yě)解释过性命之说：性(xìng)即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性(xìng)命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的(de)生命(mìng)实际上是两个生命即精神(shén)生命和生理生(shēng)命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们(men)通(tōng)常说要身心(xīn)健康，亏其一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概(gài)括了(le)人生的(de)两大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命(mìng)，就是(shì)身心全面(miàn)修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来(lái)说，性命双修并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会(huì)活(huó)动，积累功德，便是(shì)在一定(dìng)程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性(xìng)命(mìng)双修的(de)理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除(chú)私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求层(céng)次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一(yī)，全(quán)书(shū)托易象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於(yú)尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三(sān)教历代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多(duō)欲(yù)众生，谋(móu)一修(xiū)持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地(dì)成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵(zòng)欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于(yú)欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女双修，在很多人的(de)理(lǐ)解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其(qí)实这是(shì)大(dà)家对男(nán)女双修的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我(wǒ)们(men)常看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是(shì)男女互(hù)相辅助提升(shēng)修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有(yǒu)大(dà)家(jiā)想(xiǎng)象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的阴阳双修(xiū)和(hé)道家密传的(de)房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽(suī)然功(gōng)法名(míng)字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法并不多，而(ér)且似乎这(zhè)种功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的(de)男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女双(shuāng)方在(zài)精神上能(néng)够(gòu)高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功法需要极(jí)高的修(xiū)炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

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